Глава 1.
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Вернувшись домой, Федор и Абрам в первый раз не знали, можно ли им
по-прежнему вместе сойтись.
Похватавши хлебца у матерей, побежали они по привычке на огород, на то
самое место, где всегда игрывали; но друг до друга не добежали, а стали
одаль, как будто между ними какая-нибудь разметка была положена.
Стоят, жуют и один на другого исподлобья посматривают, а ближе не
подходят.
Наконец один заговорил:
— Нам,- говорит,- теперь заказано, чтобы с вами не водиться.
А другой отвечает:
— И нам то же самое. Помолчали.
— Про вас наш учитель говорил, что вы — поганые.
— И наш про вас говорил, что вы — поганые.
— Нет, мы не поганые — нам наш Бог особливый закон дал, нам свинью есть
нельзя, а вы едите.
— А вы ее отчего не едите?
— Я не знаю. Опять помолчали.
— А что она, свинья, вкусная или нет?
— Если мать ее с черносливом и маслиной испечет, так она очень вкусная.
Абрам задумался. Ему давно приводилось нюхать носом у Федора, как
сладко пахнет свинина с черносливом, и у него теперь под языком защекотало.
Абрам плюнул и сказал:
— Поганое! Федор говорит:
— Моя мать не печет поганого… А у нас школа лучше вашей.
Отвечает Абрам:
— А наша еще лучше вашей. У нас меламед (меламед — учитель еврейской
школы) в сивых кудрях и все знает.
— И наш все знает!
— Наш про вас знает, что вы — поганые, а мы — чистые.
— Да это и наш говорит, что вы — поганые.
— Ну, так погоди, я об этом отцу скажу. Оба рассказали отцам, а потом
сошлись и опять перекоряться начали:
— Отец говорит, что ваш учитель пустяки врет.
— А мой отец говорит, что ваш учитель пустяки врет.
Пошли с этих пор всякий день считаться, и скоро после того Федор и
Абрам, от рождения своего дружные, начали друг друга поталкивать да с
кулаками один на другого наскакивать.
— Ах ты, жид! — говорит один. А другой отвечает:
— Ах ты, гой изуверный!
Пошло дальше, в том же роде, и у других. Где только встретятся дети
разноверных отцов, так уж им и не охота друг с другом в лад между собою
забавляться, а охотнее стало мануться, чтобы друг друга осмеять да выругать,
и притом непременно как-нибудь самым обидным манером, чтобы чужой веры или
отца с матерью коснуться.
Все еще понимали в разности вер очень мало, и то одно только самое
поверхностное, а спорили очень много и часто заканчивали свои споры драками.
Click here
