Ты всегда говорил правду, великий
наш певец; ты сказал ее и на этот
раз.
«Суд глупца и смех
толпы»… Кто не изведал и того и
другого?
Все это можно — и должно переносить; а
кто в силах
пусть презирает!
Но есть удары, которые
больнее бьют по самому сердцу…
Человек сделал все, что мог;
работал усиленно, любовно,
честно… И честные души гадливо
отворачиваются
от него; честные лица загораются
негодованием при его
имени.
— Удались! Ступай вон!—
кричат ему честные, молодые
голоса.— Ни ты нам не нужен, ни
твой труд; ты
оскверняешь наше жилище — ты нас не
знаешь и не понимаешь… Ты наш
враг!
Что тогда делать этому
человеку? Продолжать трудиться, не
пытаться оправдываться — и даже не
ждать более справедливой оценки.
Некогда землепашцы
проклинали путешественника,
принесшего им картофель, замену
хлеба, ежедневную пищу
бедняка. Они выбивали из протянутых к
ним рук драгоценный дар, бросали
его в грязь, топтали ногами.
Теперь они питаются им — и
даже не ведают имени
своего благодетеля.
Пускай! На что им его имя?
Он, и безымянный, спасает их от
голода.
Будем стараться только о
том, чтобы приносимое нами
было точно полезною пищей.
Горька неправая укоризна в
устах людей, которых любишь… Но
перенести можно и это…
«Бей меня! но выслушай!»— говорил
афинский вождь
спартанскому.
«Бей меня — но будь здоров
и сыт!»— должны говорить мы.
……………………………………………………………………………………………………………………………………….
С предложениями пишите.Контакты.
Поэзия XX века
Русская поэзия
172 Всего посещений